Биографическая справкаИзбранная библиографияЭлектронная выставкаМетодические материалы

А.Н. Радищев в Илимске в 1792-1797 годах

20 декабря 1791 года Радищев выехал из Иркутска [1] и вечером 2 января 1792 года прибыл в Илимск, где ему суждено было прожить до 20 февраля 1797 года. Пятилетнее пребывание в остроге стало довольно значимым периодом в жизни писателя: здесь он учился выживать в суровых полярных условиях, занимался геологическими и этнографическими исследованиями, успешно применял свои знания по медицине, педагогике и гражданскому праву; здесь были созданы важнейшие «сибирские» произведения Радищева (философский трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии», экономическая работа «Письмо о китайском торге», исторический труд «Сокращенное повествование о приобретении Сибири»); наконец, здесь он обрел семейное счастье и радость бескорыстной дружбы.

Дом, в котором вначале поселился Радищев, хотя и принадлежал ранее воеводе, оказался ветхим, неудобным и холодным. С лета же 1792 года ссыльный писатель начинает строительство нового восьмикомнатного дома в самом центре Илимска, обзаводится хозяйством.

«Открытие сокровенных художеств…» (фото титульного листа и переплета части 2)
Книга «Открытие сокровенных художеств, служащих для фабрикантов, художников, мастеровых людей и для экономии» представляет собой сборник переводов различных немецких авторов по вопросам технической химии, составленный педагогом и переводчиком Михаилом Ивановичем Агентовым (1740-1769) совместно со студентом Иваном Гавриловым. Первое издание этой книги вышло в Москве в 1768-1771 годах, позднее она переиздавалась в 1778, 1786, 1790 годах. А.Н. Радищев мечтал пополнить ею свое книжное собрание, поскольку работы Агентова были известны краткостью изложения, четкостью и свежестью формулировок и обладали безусловной практической ценностью.
Использовано фото с сайта ExlibrisZatsES.com, на котором представлен экземпляр, ранее хранившийся в Смирдинской библиотеке.

Очень скоро Радищев понимает, что устройство быта требует гораздо больше времени, сил, знаний и умений, чем можно было предположить; как Робинзон Крузо, внезапно поставленный перед необходимостью самостоятельно обеспечивать себя всем необходимым на необитаемом острове и решающий все новые и новые практические задачи, Радищев не боится грубой работы и стремится преодолеть свое «невежество» в области ремесел. Так, 6 февраля 1792 года он пишет своему другу и покровителю А.Р. Воронцову: «Многие предметы, приобретаемые в городе, в деревне люди делают сами и гораздо выгоднее, например, свечи, дробь, и пр., и чтобы разобраться в этом, я снова прибегаю к вашему сиятельству <…>. В отношении ремесел я совершенный невежда, но, если ваше сиятельство соблаговолите помочь мне некоторыми соответствующими книгами, я мог бы выйти из положения. Русская книга <…> «Открытие художеств», немецкая – «Естественная магия» Галлена, «Химический лексикон» Макера и какая-нибудь книга по хозяйству на французском языке будут для меня очень полезны» [2]. Позднее писатель действительно овладел всеми необходимыми навыками «самодостаточного хозяина»: в Илимске он разводил скот, выращивал овощи, изготавливал глиняную посуду и др.

Тем не менее, пытливый ум не давал Радищеву «погрязнуть в быте». В окрестностях Илимска он ищет полезные ископаемые; организует в собственном доме школу, где обучает детей местных жителей; оказывает крестьянам «срочную юридическую помощь», составляя для них заявления на имя иркутского губернатора.

По всему Илимскому краю распространилась слава о Радищеве как о народном враче, который смог организовать не только лечение, но и профилактику опаснейших болезней. Получив в Лейпцигском университете энциклопедические знания и постоянно занимаясь самообразованием, Радищев не мог пропустить новейших достижений европейской медицинской науки; он стал первым, кто начал делать в Сибири прививки от оспы. В связи с этим фактом в литературе советского периода встречаются утверждения, что ссыльный русский писатель совершил прорыв в борьбе с этим заболеванием задолго до английского врача Эдварда Дженнера, изобретателя осповакцины. Однако более детальное изучение вопроса обнаруживает смешение понятий: если Дженнер практиковал собственно вакцинацию, используя для прививок вирус коровьей оспы, то Радищев применял т.н. вариоляцию, прививая пациентам натуральную оспу (подробнее см. [3]). Этот метод иммунизации более опасен, однако опыты Радищева проходили благополучно, без серьезных осложнений.

Тунгусский шаман при реке Аргуне (с лица, сзади; цветные гравюры конца XVIII в.)
Гравюры с изображением «тунгусского шамана при реке Аргуне», т.е. шамана из числа тунгусов, проживающих по берегам реки Аргунь (устарелые варианты: Аргун, Аргуна, Аргуня), были впервые опубликованы в 1799 году в «Описании всех обитающих в Российском государстве народов» известного этнографа Иоганна-Готлиба Георги (1729-1802). В части передачи особенностей костюма они полностью соответствуют описанию П.А. Радищева: на одежде шамана в большом количестве представлены подвесные элементы (колокольчики и бубенцы, китайские бронзовые зеркала, бахрома и перья). Все эти детали воспринимаются непосвященными как украшения, на деле же имеют сложный ритуальный смысл: обозначают связь с тотемным животным, служат устрашению злых духов, символизируют «средства перемещения» шамана во время его духовных путешествий между мирами.
Изображения воспроизводятся по переизданию указанной книги Георги 2007 года (ил. 62, 63 на вклейке № 9, после с. 320).

Особый интерес Радищев проявлял к коренному населению края. По воспоминаниям сына писателя Павла, в июне 1794 года остановившиеся близ Илимска кочевые тунгусы позволили писателю присутствовать при совершении шаманского магического обряда: «Старая шаманка, слепая, столетняя, как говорили, надела на себя жреческую одежду, увешанную разными фигурками, побрякушками, изображениями животных, сделанными из железа, весом по крайней мере до полупуда, взяла в руки бубен или барабанчик, била по нем и припевала, говорила молитвы. <…> Шаманка ни на минуту не умолкала и не садилась, пела, ударяла в бубен и бодро приплясывала, топала ногою в продолжение двух или трех часов, пока, наконец, выбившись из сил, упала почти без чувств. Тем кончилось моление» [4, с. 82].

Важным для психологически комфортного существования Радищева в Илимске было его общение с местными жителями: «С самого приезда своего Радищев старался сблизиться с жителями Илимска. <…> Он бывал с Елизаветой Васильевной у них в гостях, принимал их приглашения на праздники, даже иногда обедал у них и сам сделал для них несколько раз обеды. Вечером девушки плясали под песни. На масленице он выезжал на больших санях с Елизаветой Васильевной и детьми кататься по Илимску из конца в конец, и за ним тянулся длинный поезд саней жителей Илимска» [4, с. 77].

Одним из близких знакомых Радищевых в Илимске был исправник Киренского земского суда Николай Андреевич Ковалевский (1760-1795). Известно, что почти год сын Ковалевского Саша воспитывался вместе с детьми Радищева; существует мнение, что рукопись-конспект «Истории Петра Великого», обнаруженная в семейном архиве Ковалевских, была подготовлена Сашей для своего учителя, который в то время занимался историческими исследованиями (подробнее см. [5]).

К сожалению, дружба Радищева с Ковалевским трагически оборвалась: ложно обвиненный в злоупотреблениях, Ковалевский в 1793 году был снят с должности исправника, пристрастился к алкоголю и двумя годами позже умер, так что последние годы пребывания в Илимском остроге оказались омрачены для Радищева угрозами и вымогательством взяток со стороны нового исправника М.И. Корсакова (подробнее см. [6, с. 202-205]).

В начале ноября 1796 года умерла Екатерина II. Влиятельный и настойчивый граф Воронцов добился освобождения Радищева, и уже 26 февраля 1797 года Радищев с семьей выехал из Илимска. Его ждало родное село Немцево Калужской губернии, куда Радищев прибыл в июне того же года.

Источники

  1. Радищев, А.Н. Записки путешествия в Сибирь. 20 декабря / А.Н. Радищев // Радищев, А.Н. Полное собрание сочинений : в 2 т. / А.Н. Радищев ; под ред. А.К. Бороздина, И.И. Лапшина и П.Е. Щеголева. – СПб., 1909. – Т. 2. – С. 361-363.
  2. Радищев, А.Н. Письмо № 60. А.Р. Воронцову / А.Н. Радищев // Радищев, А.Н. Полное собрание сочинений : в 3 т. / А.Н. Радищев ; [под ред. Н.К. Пиксанова и др.] ; АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – М. ; Л., 1952. – Т. 3. – С. 414-423. – На фр. и рус. яз. (с. 414-418, 418-423).
  3. Казаков, Б. Прививки… в Илимском остроге : (о медицинской деятельности А.Н. Радищева в Сибири) / Б. Казаков // Маяк коммунизма. – 1987. – 14 июля.
  4. Биография А.Н. Радищева, написанная его сыновьями [Н.А. и П.А. Радищевыми] / АН СССР, Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом) ; подгот. текста, ст. и примеч. Д.С. Бабкина. – М. ; Л. : Изд-во Акад. наук СССР, 1959. – 132 с., 1 л. портр.
  5. Зоркин, В. Гражданин Российского Отечества / В. Зоркин // Маяк коммунизма. – 1990. – 6 окт.
  6. Татаринцев, А.Г. В Илимске : [гл. кн.] // А.Г. Татаринцев. Радищев в Сибири. – М., 1977. – С. 197-253.
© 2015 - 2017 О проекте